幾天前，國務院參事、中央財經(jīng)大學稅務學院副院長劉桓透露，征收遺產(chǎn)稅被寫入十八屆三中全會文件草稿。而在今年2月，國務院已同意并轉(zhuǎn)發(fā)國家發(fā)改委等部門《關于深化收入分配制度改革的若干意見》，稱“研究在適當時期開征遺產(chǎn)稅問題”。（9月28日新民網(wǎng)）

遺產(chǎn)稅是對死者留下的遺產(chǎn)征稅，在國外也叫“死亡稅”。目前全世界大約有2／3的國家和地區(qū)征收這種稅。對于窮人來講，征收所得稅、遺產(chǎn)稅、贈與稅是平衡貧富差距、調(diào)節(jié)社會分配的有效手段，而對于富人來說，這些手段似乎有些“殺富濟貧”的味道。因此，是否開征遺產(chǎn)稅就成了社會普遍關注的話題。

近年來，伴隨收入差距的擴大，提議征收遺產(chǎn)稅的聲音逐漸增多。今年3月，就有研究機構(gòu)稱，無論是從社會公平政策、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式，還是從縮小貧富差距看，推進遺產(chǎn)稅改革的時機已經(jīng)成熟。然而，面對遺產(chǎn)稅的開征使得很多老百姓不理解，以為自己微薄的遺產(chǎn)還要受到國家的“宰割”，其實，這是對遺產(chǎn)稅的誤解。遺產(chǎn)稅的主要目的不在于獲取財政收入，而在于調(diào)節(jié)社會收入差距，緩解人們由于出身不同而導致的巨大差異。

筆者以為，遺產(chǎn)稅的開征對于社會的健康發(fā)展具有重要的意義，它可以防止社會收入差距過分拉大，可以預防富人的后代無所事事，坐吃山空，成為“富裕垃圾”。古人云“富不過三代”就說明了這個道理。同時開征遺產(chǎn)稅可以使國家獲得大量財政收入，可以用于改善窮人的生活水平。因此，開征遺產(chǎn)稅無論對于富人還是窮人都是利好消息。

對于我國而言，開征遺產(chǎn)稅可以調(diào)節(jié)社會財富、增加財政收入、填補我國稅收制度的一個空白，而且，有利于在對外交往中維護我國政府和公民的合法權(quán)益。但是，盡管在理論上可以建立一個合理的遺產(chǎn)稅制度，但是在實際操作中我們面臨的問題往往是難以解決的。

筆者認為中國目前開征遺產(chǎn)稅仍面臨兩大難點。一是不動產(chǎn)的轉(zhuǎn)移難以核查。遺產(chǎn)稅的開征，會導致少數(shù)社會富裕階層，尤其是因創(chuàng)業(yè)而致富的民營企業(yè)家群體，為了避免死后遺留的財產(chǎn)被課以重稅，而在生前多消費或浪費，甚至將大量財產(chǎn)轉(zhuǎn)移到國外等，而大量不動產(chǎn)的稅前轉(zhuǎn)移將侵蝕遺產(chǎn)稅的稅基；二是征收成本高，稅收收入低。目前，由于我國沒有建立全面的財產(chǎn)登記制度、財產(chǎn)評估制度等與征收遺產(chǎn)稅密切相關的制度和個人收入、財產(chǎn)監(jiān)控體系，稅務機關對遺產(chǎn)稅稅源的控制能力十分有限，征稅成本也會比較高，從而就會帶來征收成本過高而稅收收入太低的矛盾。

如果這幾點考慮周全了，遺產(chǎn)稅出臺必然有利于社會穩(wěn)定。由此可見，其實征稅并不是目的，而是要通過稅收達到公共利益最大化，才是衡量某項稅收是否合法合理的標準。要開征遺產(chǎn)稅，就必須直面稅收的法理性、公共性，要盡可能發(fā)揮遺產(chǎn)稅的調(diào)節(jié)作用，減少其因為制定不合理、執(zhí)行不到位帶來的負面效應。遺產(chǎn)稅是一個有力的政策導向，它告訴富人：財富越多對社會的責任也就越大；有利于促進富人在選擇被動交稅之前，通過主動捐贈的方式實現(xiàn)自身財富的最大價值；從而有利于縮小貧富差距，使窮人與富人在同一方天空下生活得更和諧。