這場狗血迭出、毀滅三觀的公益圈性騷擾鬧劇，也是一場重新審視自我、剔除敗類的自凈運動。希望借由個體與社會的監(jiān)督，讓中國公益圈真正變得干凈起來，讓那些光環(huán)加身的人真正懂得敬畏、知所進退。若此，善莫大焉。

世事怪誕，人心叵測。

誰能想到會有這么一天：知名公益領袖、免費午餐發(fā)起人——鄧飛，竟然和臭名昭著的郭美美小姐，有了某種交集，產生了同一種當量極大的破壞性。

如果說天上掉下來的郭妹妹，在很長一段時間內以一己之力摧毀了中國官方公益的公信力，那么鄧飛所面臨的丑聞，則直接打擊了中國民間公益的公信力。某種程度上，后者所造成的破壞性遠甚于前者，因為善良的人們已經不知道還能相信誰。

作為前媒體人，鄧飛有著光榮的履歷;作為公益人，鄧飛也有著奪目的光環(huán)。但就是這么一個人，在光環(huán)的陰影中，卻有著另外一幅面孔。從目前曝光的情況看，鄧飛幾乎是劣跡斑斑，無論其在公共層面有著怎樣的貢獻，都無法掩蓋其在道德層面上的淪陷。

也許，一直有兩個“鄧飛”。在公共場域，他扮演著正義化身的角色，為弱者和吃不飽飯的孩子們而奮斗;而在某些私密場合，他則變身為一個野蠻人，一個獸性發(fā)作的登徒子，對一些無辜而單純的女孩子頻頻伸出罪惡之手。更令人驚詫的是，這兩種角色的切換，似乎沒有任何障礙，從一個圣斗士到一個色膽包天的性騷擾者，只需要關閉一扇酒店的門。

人格的蛻變，或者善到惡的轉化，不可能是朝夕完成的，其間總需要一些因緣際會的催化。

有理由相信，紛至沓來的榮譽、信賴、褒獎、仰望和尊敬，變成了糖衣炮彈，異化成了某種可以脅迫他人的權力，讓鄧飛在公益之路上完全迷失了方向，久而久之擊碎了其人格的底線。他似乎狂亂地認為，可以藉由頭上的光環(huán)，就可以兌現溫柔的權力，就可以對小姑娘動手動腳，甚至作出更加下作的事情。

權力是最好的春藥。但這“權力”并不單純指公共權力，它可以是任何一種供人膜拜的事物，其中就包括公益及其延伸出來的社會附加值。

薩特說，人是一堆無用的激情，人到最后不是變成sadism(施虐狂)，就是變成masochism(受虐狂)。鄧飛就變成了一個S，他想收割榮譽、鮮花和掌聲，到最后他還想收割小姑娘。

從乙肝斗士雷闖，到環(huán)保公益人馮永鋒，再到鄧飛……公益圈深陷性侵丑聞。一夜之間，公益圈變得面目可憎、斯文掃地。這是一個群體性的現象，是公益圈的至暗時刻，是大善與大惡界限迷離的十字路口。

公眾的認知、判斷與信仰，經受著空前的道義考驗——人，真的不可信任嗎?哪怕他是你的老師、親朋、大善人、意見領袖乃至父母兄弟?

面對滔滔指責，鄧飛宣布將不再參與免費午餐基金的工作。同時退出所有其參與的公益項目。清理門戶，灑掃庭除，無論對免費午餐項目，還是對其本人，這都是理所應當之舉。但從其聲明中，我們沒有看到致歉與懺悔，他頑強地守護著自己的人設，不愿意承認一切都已經面目全非……

在中國語境中，民間公益人曾經像天使一般，但米兔既出，我們驀然發(fā)現，華麗的袍子上長滿了虱子。這個世界上當然沒有完人，但所有人都應該是有底線的人，特別是公益人，社會對他們的道德標準要求更高。這一群體，也應該有更高的道德標準，無論是私德還是公德。

我們無意抹殺所有公益人的貢獻，也無意懷疑整個群體的道德狀況。從樂觀的角度講，這場狗血迭出、毀滅三觀的公益圈性騷擾鬧劇，也是一場重新審視自我、剔除敗類的自凈運動。希望借由個體與社會的監(jiān)督，讓中國公益圈真正變得干凈起來，讓那些光環(huán)加身的人真正懂得敬畏、知所進退。若此，善莫大焉。

來源：媒通社 作者：媒老板