“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄”和“代表性傳承人名錄”作為非遺保護傳承工作行之有效的手段和途徑，實施10余年來，取得了顯著成績。

非遺代表性項目代表性傳承人，是一群為保護和傳承非遺作出積極貢獻的志愿者。他們掌握著非遺的豐富知識和精湛技藝，是承載和傳遞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有功之臣。

掌握某項具體非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的公民、法人和其他組織，決心承擔(dān)起保護傳承這一非遺項目，自愿向一級政府呈交申報書，詳細說明這項遺產(chǎn)以及自愿承擔(dān)的保護傳承措施，請求列入代表性項目名錄或代表性傳承人名錄。名錄的實質(zhì)不是光榮榜，不是廣告，而是呈現(xiàn)了保護主體、傳承者的一種莊嚴的許諾，以及政府與社會的支持態(tài)度。從本質(zhì)上說，名錄是在保護主體和政府之間形成了一種“契約”關(guān)系。

申請者把保護傳承該項遺產(chǎn)視為自己應(yīng)盡的義務(wù)，對他持有的非遺項目的價值、意義有深刻認識，對保護傳承這一項目的方式、方法和步驟有切合實際的規(guī)劃和安排。作為非遺保護工作領(lǐng)導(dǎo)者和組織者的各級政府，審核、批準并公布名錄，是認定并接受申請者的許諾，同時通過公布名錄、授予稱號、輿論宣傳、學(xué)術(shù)研究、行政和財政援助等各種方式給予支持，適時地對保護傳承工作進行相應(yīng)的檢查，并要求保護主體定期提出履約報告，再對履約情況進行審查和指導(dǎo)。

盡管不同級別的名錄在規(guī)模上、管理上和影響面上有所不同，但它們的性質(zhì)從根本上說是一樣的。向任何一級政府提出申請成為名錄項目，同樣都是對國家、對人民的許諾。在完成保護傳承的許諾方面，同樣應(yīng)該付出百分之百的努力。因此，不在項目的保護傳承上下功夫，而一味追求申報上一級別名錄的做法是不恰當(dāng)?shù)摹?/p>

在非遺保護工作中，在政府和保護主體之間要倡導(dǎo)一種“契約精神”。名錄項目保護單位或個人如果不能信守許諾，而且不求改進，就應(yīng)該對這樣的申請主體實施“退出機制”，在名錄中予以撤銷。

常常聽到不同的代表性傳承人這樣說，“我們老祖宗留下的遺產(chǎn)，不能在我手上斷了香火。”當(dāng)人們成為傳承保護這一非遺項目的代表性傳承人的時候，就意味著他已經(jīng)主動承擔(dān)起保護和傳承這一傳統(tǒng)文化的責(zé)任。他需要通過自己的保護實踐，努力守護非遺項目的本真性，依據(jù)項目的內(nèi)在規(guī)律守護、傳承和發(fā)展這一非遺。他需要忠實地信守承諾，完成傳承人的各項職責(zé)。他不會也不應(yīng)該為了一己私利，改變和破壞傳統(tǒng)文化的健康發(fā)展；不會放棄，不會半途而廢，而會堅持不懈始終如一；不會追求壟斷，而會向接班人認真?zhèn)魇诓潘嚭图寄堋４送?，代表性傳承人有?zé)任積極維護傳承項目基本性質(zhì)和基本功能的嚴肅性，盡量避免當(dāng)前在某些場合、在一定程度上使非遺過分娛樂化的傾向；盡量避免使非表演性項目表演化的傾向，不使非遺的持有者喪失主體身份，簡單地變成為旅游者服務(wù)的表演者；盡量避免將我們的生活方式降格為“商品”、變性為追求功利手段的傾向。代表性傳承人是抵制種種不良傾向的第一責(zé)任人和守衛(wèi)者。

代表性傳承人把個人項目看成是歷史傳統(tǒng)和民族文化寶貴財富的這種莊嚴態(tài)度，是高度文化自覺的體現(xiàn)。在廣大民眾特別是相關(guān)主體保護傳承意識不斷增強的今天，應(yīng)進一步提倡“契約精神”，增強各項非遺名錄的嚴肅性，以期切實做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承工作，努力推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，并為人類文化的可持續(xù)發(fā)展做出應(yīng)有貢獻。

（作者劉魁立 中國民俗學(xué)會榮譽會長、中國社會科學(xué)院榮譽學(xué)部委員）