叔孫仲通:點(diǎn)贊與公益
2018-04-26 21:19:45 來源:漢網(wǎng)

朋友兵哥哥是個(gè)“點(diǎn)贊黨”。微信上他看過的文章,只要內(nèi)容可取,他都要點(diǎn)個(gè)贊。他說:我一般是隨手點(diǎn)贊,我想一個(gè)文章發(fā)出來,總是想被別人關(guān)注的。點(diǎn)贊是關(guān)注,是關(guān)懷,是對(duì)別人勞動(dòng)的尊重。點(diǎn)贊是標(biāo)注存在,是朋友間無(wú)言的溝通。他說的很有道理。通過點(diǎn)贊,表示了對(duì)朋友的關(guān)切、肯定、信任、包容,也顯示了自己良好的修養(yǎng)。這樣拉近了自己和朋友的距離,對(duì)朋友以后繼續(xù)發(fā)好文章也是一種鼓勵(lì)。

兵哥哥是位資深志愿者。他不僅僅在微信上點(diǎn)贊,在論壇上、在生活中也時(shí)時(shí)對(duì)人“點(diǎn)贊”。有人做了公益,哪怕經(jīng)驗(yàn)不足、不夠純粹,他也經(jīng)??洫?jiǎng)。他說,與人為善,與自然為善,這就是公益。與人為善,可以先從“點(diǎn)贊”開始,對(duì)別人的嘉言善行多贊揚(yáng)、多鼓勵(lì)。

我們且從公益發(fā)展的角度來理解“點(diǎn)贊”。就公益事業(yè)而言,“點(diǎn)贊”并不是一件小事。公益要發(fā)展好,社會(huì)要和諧起來,需要大眾普遍養(yǎng)成“點(diǎn)贊”的習(xí)慣,養(yǎng)成友善包容、互敬互信的人際氛圍,為公益踐行者創(chuàng)造良好的輿論環(huán)境?,F(xiàn)在肯踏實(shí)為社會(huì)做事的人并不多,許多人走得很艱難,對(duì)他們輿論應(yīng)該特別予以肯定和鼓勵(lì),在精神上給他們以支持。只有這樣正氣才能逐漸上升,社會(huì)才會(huì)走向良性循環(huán)。從這個(gè)意義上講,我們不妨可以說,點(diǎn)贊也是公益。

幾年前在某市論壇讀到一個(gè)帖子,一位年輕人大雨天幫市民過街,被網(wǎng)民拍到上網(wǎng),受到廣泛的贊許。后來聽當(dāng)?shù)嘏笥阎v,從此以后他經(jīng)常做好事,成了一位出色的志愿者。這位年輕人早年曾臨時(shí)起意有過一次小偷小摸,后來有些自暴自棄,擔(dān)心不被社會(huì)接納,是網(wǎng)民這次集體“點(diǎn)贊”給了他回歸社會(huì)的勇氣和信心。從這樣的例子來看,輿論“點(diǎn)贊”善莫大焉。

很可惜的是,如今社會(huì)上很多人沒有點(diǎn)贊的習(xí)慣,而是習(xí)慣于挖苦、質(zhì)疑別人。與人交往,喜歡貶低別人抬高自己。對(duì)待朋友都是如此,遑論他人。在網(wǎng)上回帖,沒看完內(nèi)容就罵,甚至以此為樂。按說人們都希望社會(huì)更好,但對(duì)于主動(dòng)做公益、勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的人,有時(shí)不僅少有稱許,還有許多人唱反調(diào),嘲笑他們不自量力、愛出風(fēng)頭或是沽名釣譽(yù)、動(dòng)機(jī)不純。有些人的言論表現(xiàn)甚至到了不可思議的地步。

前不久崔永元捐出自己兩個(gè)億的廣告代言費(fèi)做公益,受到網(wǎng)上許多人的質(zhì)疑,這讓他很是心冷。這兩億元錢是他的合法收入,本來他完全可以選擇不捐的。去年秋,武漢水果商人陶寶炎勇斗持刀歹徒解救了一位女大學(xué)生,卻招來身邊許多人的嘲笑。這些人的冷漠和無(wú)知令人發(fā)指。如果被歹徒挾持的是他們自己的妻女姐妹呢?他們還會(huì)這樣冷漠嗎?

生活中和網(wǎng)上許多人貶低質(zhì)疑別人,是出于自贊毀他的心理,貶低別人是為了抬高或突出自己。自贊毀他是佛家的大忌,南懷瑾先生說“菩薩戒第一條,最嚴(yán)重的就是‘自贊毀他’”。有些人是浮躁、狂妄、無(wú)知。還有好多人是缺乏公共精神,事不關(guān)己高高掛起,而且對(duì)他人缺乏信任,無(wú)論是誰(shuí)做了好事,都習(xí)慣以惡意去揣度別人。身邊許多人都是這樣冷漠無(wú)知,他們自己隨大流也就沒有什么心理負(fù)擔(dān)。

另外許多人習(xí)慣質(zhì)疑,也有思想認(rèn)識(shí)上的問題。有人說知識(shí)分子要做永遠(yuǎn)的批評(píng)者,并以此作自我期許。這句話是西方傳過來的,本身就是有問題的。知識(shí)分子不僅要能批評(píng),更要參與建設(shè)。判斷問題應(yīng)該實(shí)事求是,別人做得好的就應(yīng)該肯定,即便是政府做得好的也應(yīng)該肯定。至于公益事業(yè),知識(shí)分子應(yīng)該帶頭參與,而不是在場(chǎng)外做一個(gè)看客,只對(duì)別人說三道四給人挑刺。說實(shí)在的,很多知識(shí)分子網(wǎng)民對(duì)社會(huì)的批評(píng)是很片面的,因?yàn)樗麄兂>訒S,對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)缺乏具體了解。參與公益事業(yè)的知識(shí)分子本來就不多,許多人對(duì)公益事務(wù)的批評(píng)也顯得大而無(wú)當(dāng)。至于有部分網(wǎng)民,就其發(fā)言水平看根本是夠不上知識(shí)分子的,他們只是拿這句話給自己當(dāng)擋箭牌。他們經(jīng)常不是在批評(píng),而是在謾罵,在攪事。

雖然我國(guó)古圣先賢提倡對(duì)人友善、包容,對(duì)別人的嘉言善行應(yīng)歡喜贊嘆,但國(guó)人不肯“點(diǎn)贊”的習(xí)慣似乎自古就有,古籍中斑斑可見。民國(guó)時(shí)期張伯苓先生就說過:“中國(guó)人還有一種特性。小孩大人一樣,總不愿別人好。大家在一塊談,談到別人的壞處,大家精神百倍;說人好處,就不高興了。好像不愿中國(guó)有好人,這就是亡國(guó)的根源。……這都是自私,度量不大。”張先生的話值得深思。

對(duì)有社會(huì)擔(dān)當(dāng)者輿論普遍質(zhì)疑,結(jié)果可能是災(zāi)難性的。明代內(nèi)閣大學(xué)士徐階有《陽(yáng)明先生畫像記》一文紀(jì)念王陽(yáng)明,文中提到陽(yáng)明先生平定宸濠之亂前后受人誣陷嘲弄時(shí)說:“今世士大夫高者談玄理,其次為柔愿,下者直以貪黷奔競(jìng),謀自利其身。有一人焉,出死力為國(guó)家平定大亂,而以忌厚誣之,其勢(shì)不盡驅(qū)士類入于三者之途不止。凡為治,不患無(wú)事功,患無(wú)賞罰。議論者,賞罰所從出也。今天下漸以多事,庶幾得人焉馳驅(qū)其間,而平時(shí)所謂議論者如此,雖在上智,不以賞罰為勸懲,彼其激勵(lì)中才之具不已疏乎?此予所深慨也。”當(dāng)今社會(huì)不正是如此嗎?今天世風(fēng)日下,得少數(shù)公益人士馳驅(qū)其間,可是社會(huì)輿論如此,有時(shí)簡(jiǎn)直是要逼著人們都不要去做好事。這到底是希望社會(huì)好呢,還是希望社會(huì)更糟呢?社會(huì)更糟了對(duì)這些謗議者自己有什么好處呢?五百年過去,輿論環(huán)境依然如故,使徐階先生生于今日,更不知當(dāng)如何感慨!

今天要社會(huì)和諧起來,就需要大力提倡點(diǎn)贊。張伯苓先生說:“我在南京,提議組織一個(gè)會(huì),專寫匿名信。匿名信本是罵人的,我們以為一罵他,他就可以做點(diǎn)好事,其實(shí)他更不做好事。所以要寫捧人的匿名信,叫他今天接一封,明天接一封,日子長(zhǎng)了,他高興起來,盡力做好事。”今天這樣點(diǎn)贊不需要寫信了,網(wǎng)上看到人有嘉言善行,獻(xiàn)個(gè)花、回個(gè)帖就可以表達(dá)肯定和支持,可以說相當(dāng)簡(jiǎn)單。這樣點(diǎn)贊的人多了,輿論風(fēng)氣就會(huì)有所轉(zhuǎn)變。我們有想法一定要說出來,覺得別人做得好一定要予以肯定。因?yàn)槿绻覀兤毡槌聊?,那些挖苦質(zhì)疑的聲音就可能占上風(fēng),會(huì)影響輿論的走向。

回頭說兵哥哥。兵哥哥的做法影響了一些朋友,大家也養(yǎng)成了時(shí)常“點(diǎn)贊”的習(xí)慣。這個(gè)熟人朋友的小圈子,不知不覺多了許多善意,做公益感覺也沒有以前那么孤單。大家已經(jīng)在體會(huì)點(diǎn)贊的力量。這樣的朋友圈子相信不少,如能將點(diǎn)贊的風(fēng)氣從朋友小圈子擴(kuò)展開來,擴(kuò)展到陌生人中間,到互聯(lián)網(wǎng)上,社會(huì)上的善意和信任不就會(huì)多很多嗎?那時(shí)候的社會(huì)肯定比現(xiàn)在和諧。

作于:2014-06-02

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