云南展區(qū)前，市民對傳統(tǒng)傣族手工織錦充滿興趣  記者 任勇 攝
 

    漢網(wǎng)    記者黃征   昨日是“長江非遺大展”的第一天，這是首個全長江流域的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展會，也是迄今為止在湖北舉辦的規(guī)模最大的非遺展會，因展陳內(nèi)容豐富，吸引了不少市民參觀。

    記者在現(xiàn)場看到，不少展位的主辦者、傳承人各施絕技，不但盡展非遺魅力，有的還顯示出較強(qiáng)的市場潛力。

    花一小時現(xiàn)場制作客家擂茶

    江西省的贛南客家擂茶技藝是國家級非遺項目，昨日上午，贛州市全南縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心的幾位工作人員現(xiàn)場制作客家擂茶，展位周圍聚滿了觀眾。

    一名工作人員先將新鮮茶葉放入擂缽用擂杵舂搗，再放入姜末、炒好的黃豆、芝麻、花生等，不停地旋轉(zhuǎn)磨成茶泥。磨好后，用滾燙的開水沖泡，加入適量的食鹽，一盆清香可口的淡綠色擂茶就做好了，整個過程耗時近一小時。工作人員將茶湯用杯子分給觀眾品嘗，不少第一次喝擂茶的人連稱“好喝”。

    全南縣非遺保護(hù)中心的方賢芬告訴記者，客家擂茶已有數(shù)百年歷史，是客家人南下時帶到贛南的生活習(xí)俗，“我們那里幾乎每家都會制作擂茶，人們還會根據(jù)各自的喜好和需要增加原料，比如加魚腥草治感冒等”。

    方賢芬說，這項技藝的省級傳承人黃娥姣因身體欠佳未能來漢，她不僅擂茶做得好，還嘗試將它作為飲品，在自己的餐館里銷售，很受歡迎，“保護(hù)中心正在研究，能否用合適的方法將這種傳統(tǒng)飲品產(chǎn)業(yè)化”。

    舊版新印“小人書”受追捧

    連環(huán)畫又稱“小人書”。在上海市級非遺項目“連環(huán)畫”的展位，5元一本的“小人書”吸引了不少觀眾，他們發(fā)現(xiàn)，展架上不少“小人書”雖是幾十年前的老版本，卻是近幾年重新出版的。一些小朋友第一次看到這種小巧好讀的書，站在展架前好奇地翻看。

    來漢參展的重慶人譚先生今年48歲，翻著這些舊版新印的“小人書”，他好像回到了童年，“現(xiàn)在一些老版‘小人書’在市場上太貴了，我想買幾本新版的，可能它們并不值多少錢，但收藏的是一種記憶”。

    該展位的參展人吳震宇1968年出生，對“小人書”有一種特殊情結(jié)。1999年，吳震宇成立公司，開始系統(tǒng)地對“小人書”進(jìn)行保護(hù)、發(fā)掘、整理和推廣，他說：“當(dāng)年很多‘小人書’都是著名畫家創(chuàng)作的，比如陳煙帆的《格蘭特船長的兒女》，顧炳鑫的《渡江偵察記》等。‘小人書’不僅能通俗易懂的講故事，對孩子也是一種藝術(shù)教育。”

    十多年來，吳震宇收藏了近萬張“小人書”的手稿，出版了數(shù)百種“小人書”，其中還包括原創(chuàng)的《中國傳統(tǒng)相聲連環(huán)畫》等近百種新書，“十多年前，‘小人書’逐漸淡出了人們的生活，但這幾年重新做這個市場后證明，它是一種非常好的文學(xué)普及讀物”。

    女翻譯人到中年改行學(xué)“織布”

    重慶市榮昌縣還有一群傳統(tǒng)藝人用純手工績紗、紡織，將苧麻加工成輕柔勝絲的夏布。41歲的女翻譯廖恩偉因熱愛夏布技藝，2013年改行學(xué)“織布”，去年向年近九旬的夏布織造技藝國家級傳承人顏坤吉拜師，并打出了自己的“布滿愛”品牌，如今，她已成為該項目的市級傳承人。

    昨日，廖恩偉設(shè)計的“榮昌夏布”展位上，懸掛了一匹淡綠色的夏布和她用夏布、土布拼接的壁掛，讓一些熱愛“純天然”的觀眾駐足。她介紹，自己大學(xué)畢業(yè)后做過導(dǎo)游、翻譯，很早就知夏布技藝，也特別喜歡。

    幾年前，廖恩偉發(fā)現(xiàn)一些日本人和韓國人經(jīng)常到榮昌定做夏布，但中國人很少了解這項技藝，“夏布是一種純天然織物，日本和韓國用它做高檔衣物，有一件用夏布制作的和服竟然賣到5萬元人民幣”。

    夏布的制作過程環(huán)保，成品透氣親膚，廖恩偉覺得，一定要用現(xiàn)代理念才能讓更多人了解這項傳統(tǒng)技藝。拜師后，廖恩偉開始學(xué)習(xí)“手腳并用”的手工織布技藝，并將夏布和各種土布結(jié)合，設(shè)計出枕套、圍巾、飾品等，“我選的材料都是純天然的，比如枕芯里裝的是蕎麥殼、薰衣草、艾葉等，設(shè)計的產(chǎn)品還融入了一些文物的元素，很受歡迎”。